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六合八方悅喜，則善應矣，不悅喜，則惡應矣，狀類景象其形，響和其聲也，太陰，太陽，中和三氣共為理，更相感動，人為樞機，故當深知之，皆知重其命，養其軀，即知尊其上，愛其下，樂生惡死，三氣以悅喜...

艺术风格

今小之道書，以為天經也，拘校上古中古下古聖人之辭以為聖經也，拘校上古中古下古大德之辭以為德經也，拘校上古中古下古賢明之辭以為賢經也，今念天師言，不能深知其拘校之意，願天師闓示其門戶所當先後，令使德君得...

创作理念

故忠臣憂常在上，汲汲不忘其君，此地使之明效也，民者主為中和譚，中和者，主調和萬物者也，中和為赤子，子者乃因父母而生，其命屬父，其統在上，託生於母，故冤則想君父也，此三乃夫婦父子之象...

个人经历

寇谦之改革天师道，和葛巢甫肇建灵宝派时，也曾增制了某些斋法，或撰写了某些斋仪书，但内容都较简单，陆修静总结了已往经验，重新造作了大批斋仪，使之从内容到形式都得到了充实和提高，据他所著，洞玄灵宝五感文...

社会影响

又可以治病，病在腹内，刮服一刀圭，其肿痛在外者，随其所在刮一刀圭，即其肿痛所在以摩之，皆手下即愈，假令左足有疾，则刮涂人之左足也，又刮以杂巨胜为烛，夜遍照地下，有金玉宝藏，则光变青而下垂，以锸掘之可...

未来展望

天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質，若質而不通達者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明...